وأصحاب أبي حنیفة مجمعون علی أنّ ضعیف الحدیث أولی عنده من القیاس؛ ولم یکتف الإمام بهذا بل إنّه صرّح : «إذا صحّ الحدیث فهو مذهبي»؛ هذه کلّها تدلّ علی شدّة أخذه بالحدیث.ولکنّ المغرضین والمعترضین علی الأحناف لا یزالون یعترضون إمّا تعصّباً وإمّا حسداً، ومن اعتراضاتهم علی مذهب الإمام أبي حنیفة رحمه الله أنّه ترک بعض […]

فالإنسان یحتاج لإصلاحه إلی الشیخ الکامل، لإنّه هو الذي یعرف بهذه الأمور، ویعرف علاج نقائص الباطن، ومارس مداواتها، ویعلم أعمالاً وأشغالاً تستعدّ النفس للإصلاح والتزکیة، ولکنّ کثیراً من الناس ظنّوا الإرادة، والشیاخة، والبیعة لازمة التصوّف أو حسبوا البیعة الصرفة کافیة وهي جهالة خالصة، لأنّ الغرض الحقیقي من الشیاخة والإرادة هو إصلاح الأعمال الظاهرة والباطنة وعلی […]

لقد وجد هذا الرجل المفقود في شخص إبراهیم: «إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لله حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ * شَاكِرًا لِأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ»{النحل:121ـ120} رجل أکرمه الله برسالته، واصطفاه بخلّته «واتخذ الله إبراهیم خلیلاً» {النساء:125} ثم أمره أن یبني له بیتاً یظلّ مرکزاً روحیاً للإیمان، والتوحید، وعبادة الله وحده، والدعوة إلی الله، […]

المتعبد في غار حراء ، صاحب الشريعة الغراء ، والملة السمحاء ، والحنيفية البيضاء ، وصاحب الشفاعة والإسراء ، له المقام المحمود ، واللواء المعقود ، والحوض المورود ، هو المذكور في التوراة والإنجيل ، وصاحب الغرة والتحجيل ، والمؤيد بجبريل ، خاتم الأنبياء ، وصاحب صفوة الأولياء ، إمام الصالحين ، وقدوة المفلحين ( […]

كانت فلسطين جزءًا من الخلافة العثمانیة قبل الحرب العالمية الأولى وانهیار الخلافة في القرن الماضي. أعلن عدد من شيوخ اليهود في اجتماعات أوروبية -أهمها تيودور هرتزل- أنه يجب علينا العودة إلى فلسطين. [يشار إلى أن اليهود كانوا في فلسطين قبل آلاف السنين]

هذا معروف سمعناه كثيرا أن مرور الأيام يُنضِج الخام، وقد أحطنا خبرا أنه بطول الزمان يكبر الصبر. هذا التحقيق نشاهده بأمّ أعيننا حيث نرى أن الغريسة إذا أثبتنا جذرها في الأرض مع أنها لا يرجى كبرها وثمرها -إلا ما شاء الله واحدة في العشر- فإنها كيف تورّق، وينشقّ شُمروخُها حتى تغصّن، فتخرج منها غُصنةٌ لطيفة […]

أول کلمة لا بد أن نقف علی معناها هي السعادة؛ لأن فهم الإیجابیة وأختها موقوف علیها. فما حقق السعادة و زادها فإیجابیة، وما فعل غیر ذلك فسلبیة.

اعلم أن الصوْمَ ثلاث درجات: صوم العموم، وصوم الخصوص، وصوم خصوص الخصوص، وأما صوم العموم فهو كف البطن والفرج عن قضاء الشهوة كما سبق تفصيله، وأما صوم الخصوص فهو كف السمع والبصر واللسان واليد والرجل وسائر الجوارح عن الآثام، وأما صوم خصوص الخصوص فهو كف القلب عن الهمم الدنية والأفكار الدنيوية، وكفه عما سوى الله […]

تحكي أم رسول الله ـــ صلى الله وعليه وسلم ـــ قصة ولادته بشكل يعجب الإنسان، قالت: رأيت حين حملت به أنّه خرج مني نور أضاء لي قصور بصرى من أرض الشام، ثم حملت به، فوالله مارأيت من حمل قط كان أخف منه ولاأيسر منه، ووقع حين ولدته وإنّه لواضع يديه بالأرض رافع رأسه إلى السماء […]

عن عمرَ بنِ الخطاب – رضي الله عنه – قال: سمعتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: ((إنما الأعمال بالنيَّات، وإنما لكل امرئ ما نوى؛ فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرتُه إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يُصيبها أو امرأة يَنكحها، فهجرته إلى ما هاجر إليه))؛ رواه الشيخان[2].ثلث الإسلام:أجمع الأئمةُ على جلالةِ […]