05 Nov 2025
السُّنة النبوية وتأثيرها في سعادة البشر والإنسانية
الطلابُ والسنّة
أمّا بالنسبة لطلبة علوم النبوة فإنَّ أهم طريقٍ للنجاح العلمي والعملي هو الاهتمام بالإخلاص واتّباع السنّة. العلم الديني وصل إلى مارسِه عبر النبيّ رحمةً للعالمين، وللوصول إلى هذا العلم لا بدّ من الاتّباع والعشق لصاحب هذا العلم، أي النبيّ صلى الله عليه وسلم. حيثما لا توجد السنّة النبوية تختفي أنوارُ العلم النبوي أيضاً.
ويقول المفكّر الإسلامي العلامة أبو الحسن علي حسني الندوي مخاطباً الطلبة:
«عليكم أن تكونوا أولئك الذين يرون خلاصَ البشر في ظلّ الإسلام وطريقة رسولِ الله المحمدي، ويعتقدون أنّه في هذا الزمان العاصف ليس لنجاة الإنسان إلاّ عمدٌ في النبوة المحمدية، وأن السعادة لكافة الشعوب والأمم محصورة في اتباع سنّة رسولنا الكريم.
محمد عربيٌّ آبُهُ مجدُ العالمين / من لا ترابُه فيه فليتراب على رأسه
عليكم أن تجعلوا تعليمات النبيّ أعظم حقيقة، وأن لا تمنحوا لأيّ فلسفة ميتافيزيقيّة أو غيرها منازل أكثر من خرافةٍ، في حين أنّها خلفياتٌ لا تُقدّم ولا تُؤخّر». (ندوي، «خُذْ لنفسك»: 49)
ومن الواضح أن من لم يتْبَع السنّة، ولو ادّعى امتلاك ذخيرةٍ من المعرفة الدينية، فهو حُرِمَ من العمل الصحيح بعلمه. فالعِلم الذي نَشَأَ في طريق السنّة النبوية يُفضي إلى العمل، ويصبح «علماً نافعاً» لصاحبه. يقول الشيخ إبراهيم خواص: «العلم ليس بتعدّد الروايات، بل باتّباعِها والعمل بها واقتداء بالسنّن، وإن قلّ عددُها».
والحقيقة أنّ كلّ مَن أَتْبَع سنن النبيّ صلى الله عليه وسلم، صار إماماً وقائداً للتقاة، ومحبوبَ اللهِ ورسولهِ، ونال سعادةَ الدُّنيا والآخرة. وعلى المسلمين أن يعقدوا المقام النهائيّ في حياتهم على أن يكونوا تابعين لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وأن يُعرّفوا هذا القدوة الحسنة للإنسانية من خلال دعوتهم العملية، ليقتدي الناس به، وليخرجوا من الحيرة واليأس إلى العزّة والراحة الحقيقية.
كما يقول العالم والداعية المرموق مولانا محمد عمر بالَـنُ پوری:
«إنّ اللهَ تعالى وضع في سنّةِ رسولِه جاذبيةً وجذباً، كما ينجذب الحديد إلى المغناطيس، كذلك تنحازُ قلوبُ البشرُ إلى سننِ رسولِ الله».
حقّاً إنّ صحابةَ النبيّ صلى الله عليه وسلم كانوا نماذجَ واضحةً للعشق واتباع السنّة النبوية، وبأعمالهم قدّمو للعالم تعاليمَ الرحمة التي جاء بها النبيّ، وأنقذوا آلافَ الناس، وقادوا إياهم نحو طريق الهداية. ونحن كذلك ينبغي أن نتبع أولئِكَ العُشّاق الحقيقيّين للدّين، فنُصبح سببَ نجاتنا ونجاة الآخرين.
28 Jun 2022
مصطلحات أدبیة
الإبداع (الخلق)في اللغة: أبدعت الشيء: اخترعته على غير مثال سبقوالمبدع هو: المنشئ أو المحدث الذي لم يسبقه أحد.في القرآن الكريم: «بديع السماوات والأرض»: أي خالقها على غير مثال سبق.الإبداع:أن ترى ما لا يراه الآخرونأن ترى المألوف بطريقة غير مألوفةهو تنظيم الأفكار وظهورها في بناء جديد انطلاقاً من عناصر موجودةإنه الطاقة المدهشة لفهم واقعين منفصلين والعمل […]
28 Jun 2022
مكانة الجامعات الدينية ورسالتها
لمّا ظهر الإسلام وقام النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بنشره بين الناس وتعليمهم، حاول تربية أصحابه روحياً فمادياً واستدام هذا النوع من التعليم والتربية في أشكال مختلفة في حلقات التعليم والتربية بالبيوت والمساجد والطرق و… ، و بعد ما طال العهد على هذا التعليم، بحث العلماء عن أساليب جديدة تربوية لأن الطالب كان […]
28 Jun 2022
التقليد في ضوء القرآن و السنة(2)
*وحَکَماً فیما شجر بینهم، قال تعالی: «فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا» {النساء:65} وقال تعالی: «إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ» {النساء:105}*وأسوة حسنة لمن کان یرجو الله والیوم الآخر، قال تعالی: «لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ […]
28 Jun 2022
إذا صحّ الحدیث فهو مذهبي
وأصحاب أبي حنیفة مجمعون علی أنّ ضعیف الحدیث أولی عنده من القیاس؛ ولم یکتف الإمام بهذا بل إنّه صرّح : «إذا صحّ الحدیث فهو مذهبي»؛ هذه کلّها تدلّ علی شدّة أخذه بالحدیث.ولکنّ المغرضین والمعترضین علی الأحناف لا یزالون یعترضون إمّا تعصّباً وإمّا حسداً، ومن اعتراضاتهم علی مذهب الإمام أبي حنیفة رحمه الله أنّه ترک بعض […]
28 Jun 2022
مدرسة التصوف و مكانته في الإسلام(3)
فالإنسان یحتاج لإصلاحه إلی الشیخ الکامل، لإنّه هو الذي یعرف بهذه الأمور، ویعرف علاج نقائص الباطن، ومارس مداواتها، ویعلم أعمالاً وأشغالاً تستعدّ النفس للإصلاح والتزکیة، ولکنّ کثیراً من الناس ظنّوا الإرادة، والشیاخة، والبیعة لازمة التصوّف أو حسبوا البیعة الصرفة کافیة وهي جهالة خالصة، لأنّ الغرض الحقیقي من الشیاخة والإرادة هو إصلاح الأعمال الظاهرة والباطنة وعلی […]
28 Jun 2022
إبراهیم علیه السلام و بیت الله الحرام
لقد وجد هذا الرجل المفقود في شخص إبراهیم: «إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لله حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ * شَاكِرًا لِأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ»{النحل:121ـ120} رجل أکرمه الله برسالته، واصطفاه بخلّته «واتخذ الله إبراهیم خلیلاً» {النساء:125} ثم أمره أن یبني له بیتاً یظلّ مرکزاً روحیاً للإیمان، والتوحید، وعبادة الله وحده، والدعوة إلی الله، […]
28 Jun 2022
بأبي انت و امي یا رسول الله
المتعبد في غار حراء ، صاحب الشريعة الغراء ، والملة السمحاء ، والحنيفية البيضاء ، وصاحب الشفاعة والإسراء ، له المقام المحمود ، واللواء المعقود ، والحوض المورود ، هو المذكور في التوراة والإنجيل ، وصاحب الغرة والتحجيل ، والمؤيد بجبريل ، خاتم الأنبياء ، وصاحب صفوة الأولياء ، إمام الصالحين ، وقدوة المفلحين ( […]
28 Jun 2022
احتلال لا ابتیاع
كانت فلسطين جزءًا من الخلافة العثمانیة قبل الحرب العالمية الأولى وانهیار الخلافة في القرن الماضي. أعلن عدد من شيوخ اليهود في اجتماعات أوروبية -أهمها تيودور هرتزل- أنه يجب علينا العودة إلى فلسطين. [يشار إلى أن اليهود كانوا في فلسطين قبل آلاف السنين]
28 Jun 2022
ألا تشتري هذا الجوهر لتكون مثاليّا؟!
هذا معروف سمعناه كثيرا أن مرور الأيام يُنضِج الخام، وقد أحطنا خبرا أنه بطول الزمان يكبر الصبر. هذا التحقيق نشاهده بأمّ أعيننا حيث نرى أن الغريسة إذا أثبتنا جذرها في الأرض مع أنها لا يرجى كبرها وثمرها -إلا ما شاء الله واحدة في العشر- فإنها كيف تورّق، وينشقّ شُمروخُها حتى تغصّن، فتخرج منها غُصنةٌ لطيفة […]
28 Jun 2022
الطاقات الإیجابیة والسلبیة
أول کلمة لا بد أن نقف علی معناها هي السعادة؛ لأن فهم الإیجابیة وأختها موقوف علیها. فما حقق السعادة و زادها فإیجابیة، وما فعل غیر ذلك فسلبیة.
انتخاب المدیر
نویسنده : محمد عباسي فرمان آبادی
الطلابُ والسنّة
أمّا بالنسبة لطلبة علوم النبوة فإنَّ أهم طريقٍ للنجاح العلمي والعملي هو الاهتمام بالإخلاص واتّباع السنّة. العلم الديني وصل إلى مارسِه عبر النبيّ رحمةً للعالمين، وللوصول إلى هذا العلم لا بدّ من الاتّباع والعشق لصاحب هذا العلم، أي النبيّ صلى الله عليه وسلم. حيثما لا توجد السنّة النبوية تختفي أنوارُ العلم النبوي أيضاً.
ويقول المفكّر الإسلامي العلامة أبو الحسن علي حسني الندوي مخاطباً الطلبة:
«عليكم أن تكونوا أولئك الذين يرون خلاصَ البشر في ظلّ الإسلام وطريقة رسولِ الله المحمدي، ويعتقدون أنّه في هذا الزمان العاصف ليس لنجاة الإنسان إلاّ عمدٌ في النبوة المحمدية، وأن السعادة لكافة الشعوب والأمم محصورة في اتباع سنّة رسولنا الكريم.
محمد عربيٌّ آبُهُ مجدُ العالمين / من لا ترابُه فيه فليتراب على رأسه
عليكم أن تجعلوا تعليمات النبيّ أعظم حقيقة، وأن لا تمنحوا لأيّ فلسفة ميتافيزيقيّة أو غيرها منازل أكثر من خرافةٍ، في حين أنّها خلفياتٌ لا تُقدّم ولا تُؤخّر». (ندوي، «خُذْ لنفسك»: 49)
ومن الواضح أن من لم يتْبَع السنّة، ولو ادّعى امتلاك ذخيرةٍ من المعرفة الدينية، فهو حُرِمَ من العمل الصحيح بعلمه. فالعِلم الذي نَشَأَ في طريق السنّة النبوية يُفضي إلى العمل، ويصبح «علماً نافعاً» لصاحبه. يقول الشيخ إبراهيم خواص: «العلم ليس بتعدّد الروايات، بل باتّباعِها والعمل بها واقتداء بالسنّن، وإن قلّ عددُها».
والحقيقة أنّ كلّ مَن أَتْبَع سنن النبيّ صلى الله عليه وسلم، صار إماماً وقائداً للتقاة، ومحبوبَ اللهِ ورسولهِ، ونال سعادةَ الدُّنيا والآخرة. وعلى المسلمين أن يعقدوا المقام النهائيّ في حياتهم على أن يكونوا تابعين لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وأن يُعرّفوا هذا القدوة الحسنة للإنسانية من خلال دعوتهم العملية، ليقتدي الناس به، وليخرجوا من الحيرة واليأس إلى العزّة والراحة الحقيقية.
كما يقول العالم والداعية المرموق مولانا محمد عمر بالَـنُ پوری:
«إنّ اللهَ تعالى وضع في سنّةِ رسولِه جاذبيةً وجذباً، كما ينجذب الحديد إلى المغناطيس، كذلك تنحازُ قلوبُ البشرُ إلى سننِ رسولِ الله».
حقّاً إنّ صحابةَ النبيّ صلى الله عليه وسلم كانوا نماذجَ واضحةً للعشق واتباع السنّة النبوية، وبأعمالهم قدّمو للعالم تعاليمَ الرحمة التي جاء بها النبيّ، وأنقذوا آلافَ الناس، وقادوا إياهم نحو طريق الهداية. ونحن كذلك ينبغي أن نتبع أولئِكَ العُشّاق الحقيقيّين للدّين، فنُصبح سببَ نجاتنا ونجاة الآخرين.
Sunday, 1 February , 2026